故事里的麋鹿角
麋鹿，又名四不像，国家一级保护动物。
麋鹿的故事很多，且十分传奇。在麋鹿的故事里，麋鹿角扮演了重要角色。
如今，这许多故事里的麋鹿角的逸事，在麋鹿故乡盐城大丰已成为人们的热议。
工地上挖到龙角了
记得那是1976年冬季，我跟随公社领导带河工参加县里的牛湾河疏浚工程。一天中午，好几个民工到营部反映工地上挖到龙角了！
真的有龙吗？龙角长什么样？我十分好奇，随即放下碗筷，到几处工棚问询。果真不假，一连几个工棚都有龙角。仔细一看，只见这龙角，像坚硬的树枝一样，大约长一米左右不等，质地坚硬，主枝上有二处分枝，分枝上又有分叉，真有点像动画片中看到的龙角。
真的是龙角吗？我想到了我的老领导时任县委办公室主任施云泽同志，他学识渊博，素有博士之美称。我想他可能会知道，就带了一枝龙角给他看，并向他汇报了情况，他也说没见过。并随即向省市有关部门进行了汇报。
大约是第三天，省市来了一批专家，到实地进行考察。后不几天，省里专家有了答复：不是龙角，是麋鹿的角。已经形成为亚化石，因未发现麋鹿的其他骨骼，应属自然脱落。由此，挖到龙角的传闻得以澄清。当时，麋鹿一词多数大丰人还都没听说过，更不说见过了，因此，引起广泛热议。
原来，麋鹿喜欢生存在水草丰沛的潮湿地带，大丰就是麋鹿袓先们生活过的地方。后经世界野生动物基金会和省市有关部门的共同努力，于1986年8月，由英国伦敦动物园提供了39头麋鹿重返故乡，在大丰麋鹿保护区放养。这里林茂、草丰、水沛，占地117万亩，目前已繁衍到7000多头，成为世界上最大的麋鹿种群。其中有上千头进行了野化放归自然，在世界上首先建立了完全摆脱对人类依赖，可自我维持生存的麋鹿野生种群，结束了数百年来麋鹿无野生种群的历史。
如今，大丰麋鹿保护区，已是国家五A级景点，吸引了无数国内游客来这里观光游览。
庆幸的是，民工们这次偶然发现的龙角，竟让麋鹿回到了阔别数千年的故乡，在这里繁衍后代，幸福生活。
颠覆了唐宋诗人的悲吟
古代麋鹿的命运是悲惨的、血凝的。在我国出土的西周锲刻甲骨文麋鹿角上的记载中就发现，一次就猎杀麋鹿就有384头。
麋鹿原产于我国长江中下游沼泽地带，后因自然气候变化和人为猎杀等因素，在汉朝末年就近乎绝迹，只剩少数园林有少量存养。
为此，唐宋年代许多诗人都以麋鹿为引子，写下了不少名诗名词，为时势悲泣，为麋鹿悲吟，为国家担忧。
宋代诗人黄庭坚在《听履霜操》中写道：雉鸡乳兮，麋鹿解角。天性则然兮，无有要约。哀号中野兮，於父母又何求。我行于野兮，不敢有履声。恐亲心为予动兮，是以有履霜之忧。以麋鹿解角为由，发出如履霜而知寒冬将至，预感到时事发展将会产生严重后果，并为此而发出悲吟！
我有吴越曲，无人知此音。姑苏成蔓草，麋鹿空悲吟。未夸观涛作，空有钓鳌心。举手谢东海，虚行归故林。这是唐代诗人李白《赠薛校书》中的诗句。说的是我珍藏有吴风民歌，可没人会欣赏它。借用当年伍子婿的感叹，不纳我言，我将看到姑苏城的宫殿野草蔓延，只有麋鹿，空自悲吟。李白真是太有才了，他在天宝年初，就预见到了几十年后的天下大乱，不愧为伟大的聪慧的爱国诗人。
唐代诗人张九龄，在《经江宁览旧迹至玄武湖》中写到：桑田东海变，麋鹿姑苏游。雄图不足问，唯想事风流。诗中，作者抒发了对世事沧桑，历朝历代的兴盛与衰亡，成王败寇，交相接替，民不聊生的感叹。
唐代诗人许浑在《姑苏怀古》中写道：宫馆余基倚棹过，黍苗无限独悲歌。荒台麋鹿争新草，空苑岛凫占浅莎。吴岫雨来虚槛冷，楚江风急远帆多。可怜国破忠臣死，日月东流生白波。诗中，描写诗人行舟经过姑苏古城，放眼眺望，只见残砖败瓦，断壁颓垣上萼草丛生，麋鹿各据沙草，一切都那么凄凉。急风吹帆的大江，在滔滔的波中向东而去，消失在天际。诗人由此思绪万千，情绪低落。
写悲惨麋鹿的诗很多，还有唐代诗人杜甫、戴叔伦、陈子昂，宋代词人王禹偁、柳永、丁谓等都有类似的诗词。
如今，这些诗人的悲吟已被颠覆，成为历史。现在国家兴旺，人民幸福安康。就大丰麋鹿保护区及周边而言，这里已成麋鹿的幸福家园。到处经济繁荣，交通发达，人民安居乐业。多个省级经济开发区，小康农业生态园、麋鹿小镇、新型农村社区等在这里落户，一片繁荣景象。
麋鹿茸酒喝出了个皇帝
据《皇帝夜史》中记载，一次，清朝雍正帝去野外狩猎，打得一头公性麋鹿，侍从用刀砍下麋鹿鹿茸，用木碗取得一碗麋茸血，加酒勾兑，雍正帝喝了半碗后，与一村姑夜宿，生下了皇帝乾隆帝。
好奇的是，这乾隆也是一生喜爱麋鹿，写下了不少关于麋鹿的诗词和古文。比如诗句岁月与俱生，麋鹿相为友等，还写下了《鹿角解》和《麋角解说》等文章。在《鹿角解》一文中，言明凡鹿都是仲夏解角的。当他看到《礼记月令》一书时，对仲夏月鹿角解，仲冬月麋解角一说产生困惑。并命人去北京南海子动物园看个究竟。当时正是仲冬，结果麋鹿正在解角。由此感叹道：唉，世人把尘当?，而朕呢？更是错误，竟然不知道还有冬天解角的鹿，事物总是这样变化不易啊！并写下了《麋角解说》一文，还命侍从将此文刻在一支捡回的麋麋角上，以传世人。从而留下了南海子是那一支珍贵的麋鹿角，如今还在南海子麋鹿苑展览室。此外，乾隆还御笔亲书了麋角记图卷，现今藏于美国大都会艺术博物馆。
我想，什么是缘分，这就是缘分。什么是传奇，这就是传奇。
其实，也未必是传奇故事。这麋鹿茸角自古就被认为是治病强身的良药。《本草纲目》记载：麋茸功力胜鹿茸，麋之茸角补阴，专治一切血症，筋骨腰膝酸痛，有滋阴益肾之功效。另《彭祖服念经》、《家藏经验》以及《中医剂大科典》中，用麋鹿茸角做配方的方剂就有几十种。
如今，聪明智慧的大丰人科学采壮年的麋鹿之茸血，配上长白山野参，特级龙须肉，宁夏枸杞，天然蜂蜜等滋补中药材，参照古代经典药方，采取现代制酒工艺，生产了大丰麋鹿茸血酒。经科学鉴定和实践证明，这种酒，具有增强人体免疫力，补肾壮阳，滋养精血，抗疲劳，抗衰老等多种功能，很有利于人体健康。
如今，这麋鹿茸血酒，已成大丰招待宾客之必配和馈送亲朋好友之上佳礼品，深受欢迎。
姜太公有了新家
四不像是麋鹿的绰号。麋鹿的长相非常特殊，它的犄角像鹿，面部像马，蹄子像牛，尾巴像驴，所以称为四不像。特别是其犄角，威武雄壮，是其对敌战斗和争霸王位的得力武器，因此成为姜子牙的坐骑也不为奇。
这四不像在《封神榜》中原是原始天尊的坐骑，因姜子牙的对手魔家四将的坐骑气势袭人，凶狠无比。为支持姜子牙辅佐周文王，于是并将自己的坐骑连同打神鞭杏黄旗三件宝物送给了姜子牙。
在《封神榜》第三十八回对四不像是这样描写的：鳞头豹尾体如龙，足踏祥光至九董，四海九州随意遍，看山伍岳刹付逢，可谓威风八面。
在第七十八回中，还描写了姜子牙乘坐着四不像坐骑指挥作战的场景。只见魔家四将的坐骑，见到四不像后，均望风而逃，帮助姜子牙很快破了诛仙阵，大获全胜。四不像真乃当之无愧的圣人坐骑。
姜子牙及其坐骑四不像为周朝800年江山立下了不朽功勋，当应记入不朽史册。然而，丰功伟绩的姜子牙掌握大政，封神若干，自己并未被封神。姜子牙的大义之举，令世人敬佩。四不像功不可没，可也未被封神，留在人间。
至今，姜子牙的庙宇、碑坊很是少见。可喜的是姜子牙如今有了新家。就在麋鹿故乡大丰草庙，正在建设一座投1800万元，占地140余亩的姜尚公园，园内设有子牙陈列室太公钓鱼台封神台太公像九曲仙桥太公书画社姜尚影像室麋鹿亭等诸多设施。可以预见，这将会是大丰又一个景象优美，人文优胜的新景点。